De duif Een verhaal Er is geen vogel die in de Bijbel meer genoemd wordt dan de duif. Het was de bekendste vogel in het oude Israël. En zo is ‘t ook in ons land. De Heilige Geest wilde zelfs in de gedaante van een duif op Christus neerdalen. Zo neerbuigend is de liefde Gods, […]
De draagkoets van Salomo Door dr. K.D Goverts “Koning Salomo maakte voor zich een draagstoel uit het hout van de Libanon”{Hooglied 3 vers 9}. In Hooglied 3 vers 7 staat het woord “bed” en in Hooglied 3 vers 9 staat inderdaad “draagkoets”. Daarna gaat het weer over de Libanon. De Libanon wordt vaak verbonden met […]
De didaskalia Door dr. K.D Goverts In de Timoteüs-brieven komt een heel bijzonder woord voor, namelijk: didaskalia, de leer; en daarmee wordt de gezonde leer, hugiainousè didaskalia, het woord dat getrouw is, bedoeld. Vijftien keer staat dat woord in de pastorale brieven. Uiteindelijk gaat het om één ding, en dat is om de mens te […]
De derde van de drie Door dr. K.D Goverts Een Joods geleerde, Maharal van Praag, stelde als grondgedachte: je moet vanuit een midden denken. Hij noemt dat midden het emtsah. Dat midden is de derde van drie (dus schijnbaar niet logisch). Nummer drie is het zwaartepunt. Logischerwijze zou je twee als zwaartepunt verwachten. Enkele voorbeelden: […]
De benee Jisra’el en de benee Adam Door dr. K.D Goverts Letterlijk: ‘de kinderen Israëls’. Het Hebreeuws heeft geen woord voor ‘Israëliet’. Dat is op zich al heel veelzeggend. Het Hebreeuws kent wel de woorden Moabieten, Ammonieten, enzovoort, alleen het woord Israëlieten wordt niet gebruikt. Je kunt het volk Israël dus niet op één hoop […]
Zand en ziekte Door dr. K.D Goverts In het Hebreeuws heb je het woord cholèh, dat ziekte betekent. De Joodse denkers hebben erop gewezen, dat er hier een verband ligt met een ander Hebreeuws woord: chol, dat zand betekent. Dan zie je het verband: als je innerlijk ziek bent, dan is je innerlijke leven als […]
Wat betekent straffen Door dr. K.D Goverts “Hij gaat Jacob straffen voor zijn wandel, naar zijn daden zal Hij hem vergelden” {Hos.12 vers 3} Dit is helaas een sterk negatieve, belastende weergave. Het Hebreeuws heeft hier het woord paqad, dat betekent, “opzoeken, bezoeken”. Letterlijk staat er….”om over Jacob op te zoeken naar zijn wegen. Naar […]
Waarheid Door dr. K.D Goverts “Waarheid” is het Hebreeuwse “emeth” אמת. Waarheid heeft met God en Zijn woord te maken{Ps.31 vers 6; Joh.14 vers 6}. Wanneer je nu de “alef” uit dit woord weghaalt, dan blijft er “meeth” over. Dit betekent “dood”of “dode”. Zonder de “alef” is de waarheid dood. Het leven ontbreekt in de […]
Moeder is in het Hebreeuws het woord ‘em. Door dr. K.D Goverts Dat woord begint met een aleph, de eerste letter van het alfabet. Dat is ook inderdaad het begin. Vervolgens krijg je de mem, de middelste letter. Wanneer je de taw er dan nog aan toevoegt, heb je het woord ‘emet. Dit woord betekent […]
Het woord ‘adam’ Door dr. K.D Goverts Het woord ‘adam wordt in de rabbijnse tradities op twee manieren verstaan: allereerst als een letterwoord: de aleph staat voor ‘epher: stof, de daleth voor dam: bloed; de mem voor: marah, gal. Zo wordt aangeduid dat de mens (‘adam is mens, niet ‘man’; voor ‘man’’ heeft het Hebreeuws […]